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自律为什么很重要?

发布时间:2019-07-10 10:13 来源:未知 编辑:admin

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  自律的人才会到处受别人的欢迎,当我们想做一些不该做、违背道德良知的事时就需要自律。自我约束力的缺乏往往成为个人失败的一大根源,一位心理学家说:“如果我们无法约束自己,那么只有依靠社会和大自然来约束。”莎士比亚强调:正是因为人类在自制方面的才能,从而划清了人和动物之间的界限,这种才能是人类品质中的精髓。

  一个人如果没有自制力,任由冲动和激情支配,那么他可能会放弃道德,随波逐流,最终成为追逐欲望的奴隶。在《圣经》中,溢美之词往往会给予那些能“主宰自己灵魂”的人,而不是那些“攻城略地”的强者。

  自律是一种习惯,而习惯往往能决定我们的人生,它可以是仁慈的主人,也可以是残忍的暴君,它既能驱使我们走向成功,也能驱使我们走向毁灭。

  罗伯特·李是美国南北战争时的名将,有一次,他参加一个朋友的孩子的婚礼,孩子的母亲请他说几句话,作为孩子的行为准则。

  在美国一所大学的日文班里,出现了一个50多岁的老太太,起初大家并未介意,因为在这个自由的国度,每个人都可以做自己喜欢的事情。

  但是,过了一段时间,学生们发现,这个老太太并不是退休之后空虚寂寞才来的。每天清晨,她总是第一个来到教室温习功课,认真地跟着老师阅读。她的笔记记得工工整整,学生们纷纷借她的笔记作参考。每一次考试前,老太太更是全心全意地复习。

  一天,老教授对学生们说:“父母一定要自律才能教育好孩子,你们可以问问这位令人尊敬的女士,她肯定有一群出色的孩子。”

  大家一打听,果然,这位老太太叫朱木兰,她的女儿是美国第一位华裔女部长赵小兰。

  作为一个母亲,能给予孩子最好的财富不是万贯家产,而是良好的品格,朱木兰女士深谙此道,她不仅严格自律,更把这一良好品质传给了儿女们。

  不管是街头痞子,还是粗俗肮脏的乡村青年,只要通过严格的训练,就都可以养成良好的习惯,成为一个勇敢、坚强的人。能提供这种教育的首先是家庭,其次是学校,最后才是社会。如果一个人既没有受到良好的家庭教育,又没有受到良好的学校教育,长大成人之后,往往会给社会带来灾难性的后果。

  有人对英国和欧洲大陆的许多精神病院进行过研究,最后得出了一个结论:绝大多数精神病人几乎都很任性,他们的意愿在孩童时期几乎没有受到过约束。

  诗人博恩斯经常头头是道地教育别人,按理说,他应该是懂得自律的人,但是,在生活中,博恩斯和那些缺乏自律的人一样糟糕。他总是不由自主地说一些挖苦、讽刺别人的话,因为缺乏自律,他谱写了一些仅为满足酒吧需要的庸俗下流的乐曲,这些流传广泛的乐曲毒害了无数青年。

  博恩斯沾染的恶习之一是无法抵制酒的诱惑,酗酒使他无力克制自己,因而使他的品性堕落。一位传记作家曾这样评价他:放荡使他堕落,并玷污了他的名声。

  博恩斯最好的诗是28岁时完成的《一个诗人的墓志铭》,华兹华斯对它的评价是:“这是一次严肃、彻底的自供,这是他遗嘱的公开声明,真诚的忏悔。”

  美国总统华盛顿以其优秀而崇高的人格闻名史册。即使处于最困难的紧要关头,他的克制力也是强大无比。人们都以为他这种镇定自若的性格与生俱来,但实际上,华盛顿原本是个非常急躁的人,温文尔雅、宽容等优秀品质都是他经过严格自我控制之后表现出来的。华盛顿的传记作家这样评价他:“他是一个极富激情的人,他的激情非常强烈,但他能在瞬间克制,这或许是他长期训练的结果,我们不能否认这种罕见的力量。”

  我们不得不这样说,获取生活和事业上的成功必须依赖自律。严格的自律不仅能使你控制自己的今天,也能控制自己的明天。养成自律的好习惯,你的人生必将更加平坦而广阔。

  上等人自律,所以高贵。下等人愚昧,要靠别人管教,强制,所以卑贱。高贵和卑贱只在一念之间,就看你能否转变念头去适应规矩和理念。由于你转变不了,所以就有了制度,有了香板,有了领导——你是被迫接受模具的压铸和锻造。但是你接受了,你也成佛了。还有一种人管不住自己,又不接受模具的锻造,结果成了不伦不类的人,永远成不了佛。

  自古只有两种人会进步,会成就,一种是自律性很强的人,也就是佛教里面所说的,能够主宰自己身口意的人。这样的人绝对会有大成就。第二种是全然接受的人,也就是没有我执的人,你说什么他都接受,都按你的意思原封不动地去做,没有个人的成见,这种人也绝对会成就。

  除了这两种人,其他任何一种人都不可能成就。而且这两种人合起来就是一种人,全然地接受,严格地约束自己。否则,就是个“剩(圣)人”——剩余的人,就是一个“闲(贤)人”——闲下来的人。

  管不住自己身口意的人,做什么都不会成功。一个人只有具备了超人的智慧,再加上超人的毅力,才会有超人的成就。你做什么事都不了了之,虎头蛇尾,以这种方式学佛修道,其结果也是不了了之,虎头蛇尾。

  从一件事就可以看出你做的所有的事,一件事就能全方位地体现出你内在所有的信息,所谓“窥一斑而见全豹”。每个人都有自己的工作和生活环境,你的品质、能量、能力、素质和你所有的信息全都在这个环境里体现出来。

  打一个比方,我们流通处进的货物的款式、颜色、摆设的方式就体现出里面工作人员的审美、素质和水平,从这些细节就可以看出他们内在所有的信息。同样,看我们东华寺的库房,就可以看出管库房那几个人内心的状态。库房物品的摆放是否一目了然,库房内是否畅通无阻,拿东西是否顺手,这些就代表了他们的思维清不清晰,有没有逻辑性,思路是不是清晰明了,做事是不是有章法。库房就是他们内心世界的显现。

  一个人做事如果没有程序、章法,他内在的消化就不良,气血的运行就阻滞淤塞。你们看看自己的房间摆得整不整齐,协不协调,就知道自己的身体健不健康,内在协不协调,干不干净。你房间的卫生多少天打扫一次,你就应该知道你心灵的卫生、内在的贪嗔痴多久打扫一次。一个从不打扫房间的人,他会打扫他心灵的空间吗?

  不检查自己工作环境的人,对自己内心世界的管理也不严格,觉察不到自己的起心动念。如果他善于觉察自己内在的起心动念,同样他也会检查自己的工作环境,就像理顺自己的思想、思路一样,理顺内在外在的一切。

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